リベラル文庫(九条レオン)

物語の境界を越えて、新しい世界へ。

 駅で人を待つという行為は、いつの間にかずいぶん正確なものになった。電車を降りたらスマートフォンを取り出して「今着いた」と送ればよく、相手がまだ移動中なら「あと5分」、すでに駅にいるのなら「改札の右側にいる」と返事が来るので、昔のように相手が本当に来るのか、どこで待てばよいのか、あるいは何かあって来られなくなったのかと考えながら、時計と改札口を交互に見つめ続ける必要はほとんどなくなった。

 連絡手段として考えるなら、これは明らかな進歩であり、駅の伝言板が姿を消したことで不便になったとは言いにくい。現在の方が速く、確実で、予定変更にも対応しやすく、すれ違いや長時間の待ちぼうけも減らせるのだから、伝言板などなくても困らないという結論になるのが自然である。しかし、待ち合わせを単なる情報交換ではなく、誰かが現れるまでの時間を含めた一つの経験として考えると、失われたものは伝言板という設備そのものではなく、その周囲に存在していた独特の時間だったのではないかと思えてくる。

伝言板は、スマートフォンが突然消したものではなかった

 駅の伝言板という仕組みは、日本では20世紀初めから使われていたとされ、同じ駅で会う約束をした人どうしが、直接連絡できない場合に情報を残すための簡単な通信手段として長く機能してきた。しかし、その役割が弱まり始めたのはスマートフォンの登場後ではなく、もっと早い時期であり、家庭の電話や公衆電話が広く普及し、さらに1980年代から1990年代にかけてポケットベルや携帯電話などの個人向け通信手段が広がっていく過程で、伝言板に頼らなければならない場面そのものが少しずつ減っていった。

 それに加えて、伝言板が本来の待ち合わせ連絡以外の落書きに使われたり、大きな駅では伝言板の前に人が滞留することで通行の妨げになったりするなど、管理や旅客動線の面での問題も生じていたため、伝言板の撤去を単純に「携帯電話が普及したから」と一つの原因だけで説明することはできない。電話、公衆電話、ポケットベル、携帯電話、PHS(簡易型携帯電話システム)へと通信手段が増え、駅自体も人が長く滞在する場所から効率よく通過する場所へと性格を変え、その中で利用価値が低下した伝言板が少しずつ姿を消し、やがてスマートフォンが待ち合わせの方法そのものを大きく変えた、と考える方が実態に近い。

 つまり、伝言板の消滅は一つの新技術によって古い道具が駆逐されたという単純な話ではなく、通信技術、都市の混雑、駅の管理、そして人々の生活習慣が何十年もかけて変化した結果だったのである。

「会えるかどうか」が少しだけ分からなかった時代

 携帯電話が一般的になる以前の待ち合わせには、現在よりはるかに多くの不確実さが含まれていた。午後2時に駅の改札口で会うと約束していても、相手が予定の電車に乗れたのか、家を何時に出たのか、途中で何か起きたのかをすぐに知る方法はなく、約束の時間を10分過ぎれば「少し遅れているだけだろう」と考え、20分を過ぎれば「何かあったのだろうか」と気になり、30分を過ぎるころには「今日は来ないのかもしれない」とまで考えることになるが、その判断を裏づける情報はほとんどなかった。

 そこで駅の伝言板が役に立ち、「先に行きます」「30分ほど遅れます」「駅前の喫茶店にいます」と書き残しておけば、本人どうしが直接つながっていなくても、駅という公共の場所を経由して意思を伝えることができた。考えてみれば不思議な仕組みであり、電話回線も電波も使わず、同じ場所を訪れるという約束だけを前提に、情報を時間差で受け渡していたのである。

 もっとも、その方法は決して確実ではなく、相手が伝言板を見るとは限らず、名前だけでは誰に宛てたものか分からない場合もあり、書かれた文字が消されたり、別の書き込みに紛れたりすることもあった。それでも人々は、その程度の不確かさを含んだまま待ち合わせをしており、いまから振り返れば頼りなく見える仕組みでも、当時はそれが普通の待ち合わせの一部だった。

待つ人は、駅そのものを見ていた

 不確かな待ち合わせには不便も多かったが、その不便さゆえに、待つ時間には現在とは少し違う質感があった。相手がまだ来ないと分かっても、現在のように到着時刻を確認する手段は限られているため、改札口から出てくる人の顔を眺め、電車が到着するたびに人の流れへ目を向け、時計を確認してから再び階段やホームの方向を見るということを繰り返すことになる。

 そのため、誰かを待っている人は、自然に駅そのものを見ていた。旅行鞄を持って歩く人、仕事帰りの会社員、友人を見つけて手を振る学生、何度も腕時計を確認する人、急ぎ足で改札を抜けていく人などを、観察しようと思っていなくても目にすることになり、待ち合わせは一人の人物を待つ時間でありながら、同時に多くの知らない人々が行き交う社会の中に身を置く時間でもあった。

 現在では、待ち合わせ場所に着いた瞬間からスマートフォンを見ることが多く、相手が遅れていると分かれば、ニュースを読んだり、動画を見たり、SNS(インターネット上で人同士が交流するサービス)を眺めたりして時間を使えるため、待つこと自体をあまり意識せずに済む。これは退屈や不安を減らすという意味では大きな利点だが、その一方で、待っている場所を見続ける必要もなくした。

 待合空間を使った行動実験では、スマートフォンを使用できる人の方が、使用できない人より周囲の知らない人との交流が少なくなる傾向が確認されており、別の研究でもスマートフォンの存在によって他者への視線や自然な笑顔が減る可能性が示されている。もちろん、これらの研究をそのまま昔の駅の待ち合わせへ当てはめることはできないが、個人端末が目の前の公共空間への注意を弱める可能性があるという点では、記事の中で描かれる変化とよく一致している。

伝言板には、知らない人の事情まで見えていた

 駅の伝言板には、現在の通信手段とは大きく異なる特徴があり、それは本来なら個人的な連絡である文章が、誰にでも読める公共の場所に書かれていたことである。「先に映画館へ行っています」「急用ができたので帰ります」「いつもの店で待っています」といった言葉を読んでも、書いた人も宛てられた人も知らないため、その事情を正確に理解することはできないが、それでも、その短い文章の向こう側に誰かの約束があり、遅刻があり、予定変更があり、ときにはすれ違いがあることだけは想像できた。

 もちろん、個人的な連絡が第三者の目に触れる仕組みは、現在の感覚からすれば決して理想的とはいえず、個人宛ての情報が本人の端末へ直接届くようになったことは、確実性やプライバシーの面から見ても大きな進歩である。しかし、その進歩によって、私たちは他人の生活の断片を偶然目にする機会まで少なくした。

 現在のメッセージは送り手と受け手を最短距離で結び、その途中にいる人には見えないように設計されているが、駅の伝言板は送り手と受け手の間に公共空間を挟み、そこを通る無関係な人々にも、そのやり取りの痕跡を少しだけ見せていた。通信技術として比べれば現在の方が圧倒的に優れているが、人の生活が公共空間へどれだけにじみ出していたかという点では、伝言板には現在とは異なる性格があった。

待つ時間は、本当に無駄だったのか

 現代の技術は、待ち時間をできるだけ減らし、あるいは待っている間にも別のことができるようにする方向へ進んできた。電車の遅れはスマートフォンで確認でき、店の順番待ちは通知で知らせてもらえ、荷物がどこまで届いているのかも分かり、待ち合わせの相手が遅れているなら、その理由や到着予定時刻まで数秒で知ることができるので、昔よりも予定を調整しやすくなったことは間違いない。

 行動科学の研究でも、リアルタイムの到着情報を与えられた人は、情報を持たない人より待ち時間を短く感じたり、不安や苛立ちが小さくなったりする傾向が確認されている。これは交通機関の待ち時間を調べた研究であり、人との待ち合わせを直接測定したものではないが、「あとどのくらい待つのか分からない状態」と「あと5分と分かっている状態」では、同じ5分でも心理的な負担が異なるという考え方を支持している。

 数理的に考えても、待ち合わせの負担は単純な待ち時間だけで決まるものではなく、すれ違う可能性、予定変更による損失、何分待つのか分からない不確実性などが組み合わさって生じる。携帯電話やスマートフォンは、このうち待ち時間そのものを必ずしもゼロにはしないが、相手の状態を知らせることで不確実性を大きく減らし、結果として待つ人の心理的負担を小さくする。

 それでも、効率の悪い時間がすべて無価値だったのかと考えると、少し違うようにも思える。人を待ちながら考え事をしたり、駅前の店を眺めたり、知らない街を少し歩いたり、次の電車から相手が現れるかもしれないと思いながら改札口を見つめたりする時間は、何かを生産する時間ではなかったが、だからこそ予定の間に偶然入り込んだ余白として存在していた。

 現在なら、その余白はすぐにスマートフォンによって埋められることが多いが、以前は埋めるものが少なかったからこそ、待つ時間そのものを過ごしていた。便利さとは時間を短縮するだけではなく、ときには時間の感じ方や、その時間の中で人が何を見るのかまで変えるものであり、待ち合わせはその変化が表れやすい日常行動の一つなのである。

「着いたよ」という連絡が変えた再会の瞬間

 現在の待ち合わせでは、駅に着けば「着いたよ」と送り、相手から「あと3分」と返事が来れば、互いの状況はほぼ分かってしまう。さらに「改札を出た」「右側にいる」「赤い看板の前にいる」とやり取りを続ければ、実際に顔を合わせる前から相手との距離は少しずつ縮まっているため、再会の瞬間は、長い不確かさが突然終わる場面というより、すでに予告されていた出来事の最終確認に近くなる。

 携帯電話が一般的でなかった時代には、約束の時間が近づくにつれて、本当に来るだろうかという小さな緊張が生じ、改札口から相手が現れた瞬間に、その不確かさが一気に消えるという経験があった。単に知人と合流しただけでも、「ちゃんと会えた」と感じることが現在より少し強かった可能性はあるが、この点について、昔と現在の待ち合わせを直接比較し、再会時の喜びや達成感を数量的に測定した研究が十分にあるわけではないため、事実として断定するより、日常経験から考えられる一つの仮説として扱う方が適切である。

 それでも、不確実性が小さくなれば、それが解消される瞬間の心理的変化も小さくなるという考え方自体は不自然ではない。待ち合わせから失われたものがあるとすれば、それは不便さそのものではなく、相手が現れるまで残っていた小さな不確実性と、それが一瞬で消える感覚だったのかもしれない。

伝言板が消えたことは、駅の役割が変わったことでもある

 駅は本来、列車に乗り降りするための場所だが、かつての駅には、それ以外のさまざまな役割が重なっていた。人を待ち、新聞を買い、大きな時刻表を見て、駅員に道を尋ね、ときには伝言板に文字を残すというように、移動だけではなく、情報を得たり、人と連絡したりする行為まで駅という公共空間に集まっていた。

 しかし、家庭の電話や公衆電話、ポケットベル、携帯電話を経てスマートフォンが普及すると、それらの機能の多くが少しずつ個人の手の中へ移っていった。ニュースは画面で読み、地図も画面で確認し、時刻表も乗換案内も表示され、待ち合わせの連絡まで画面の中で完結するようになったことで、駅が情報の拠点として果たしていた役割の一部は小さくなった。

 鉄道の制度上も、駅には利用者に必要な情報を提供する設備が求められているが、その手段が伝言板でなければならないわけではなく、時代に応じて案内表示、放送、電光掲示、通信サービスなどへ置き換わることに問題はない。したがって伝言板の消滅は、制度によって一斉に廃止されたというより、利用価値や管理上の必要性が変化した結果として理解する方が自然である。

 これは単に駅が昔より味気なくなったという話ではなく、社会の機能の一部が公共空間から個人端末へ移動したという、より大きな変化の一部でもある。私たちは以前より多くの情報を持つようになったが、その情報の多くは自分だけの画面に表示されるため、同じ場所にいる知らない人と共有するものは逆に少なくなった。

 同じ駅に大勢の人が集まっていても、それぞれが別々のニュースを読み、別々の相手と連絡を取り、別々の画面を見ているという光景は、物理的には近くにいながら、情報の上では互いに独立している現代の公共空間の姿を、そのまま表しているようにも見える。

便利になったのに、なぜ少し懐かしいのか

 それでも、駅の伝言板を知っている世代が古い駅の写真を見ると、妙に懐かしい気持ちになることがあるが、それは黒板やチョークそのものが恋しいからではないのだろう。伝言板を見ることによって、その周囲にあった時間の流れまで同時に思い出すからではないだろうか。

 相手が来るのか分からず時計を何度も見た時間、電車が着くたびに人の流れを眺めた時間、伝言板に自分の名前がないか確認した時間、そしてようやく相手を見つけてほっとした瞬間までが、一枚の黒板の記憶と結びついているため、伝言板そのものが消えたというより、その時代特有の待ち方まで一緒に消えたように感じられる。

 技術は不便を取り除いていくが、不便を取り除いたとき、その不便の周囲に偶然存在していた経験まで一緒に消えることがある。固定電話しかなかった時代には電話をかける時間を考え、手紙が主要な連絡手段だった時代には返事を何日も待ち、写真がフィルムだった時代には撮った写真がうまく写っているか現像するまで分からなかったが、それぞれの不便さの中には、現在では短くなった期待や不安や想像の時間が存在していた。

 駅の伝言板もまた、そのような不便さの周囲に生まれていた経験の一つだったのだろう。

失われたのは伝言板ではなく、「分からない時間」なのかもしれない

 駅の伝言板がなくなったことで、待ち合わせは間違いなく便利になり、すれ違いは減り、急な予定変更にも対応しやすくなったのだから、社会全体として見れば昔の仕組みに戻る理由はほとんどない。それでも、何も失われなかったと言い切るのは少し違うように思える。

 失われたのはチョークで書かれた文字でも黒板でもなく、相手が来るのかどうか分からないまま、その場所に立って待つという時間だったのではないか。情報がないから周囲を見渡し、知らない人々の流れを眺め、ときには伝言板に残された誰かの事情を想像しながら、約束した相手が現れるまでの時間そのものを過ごしていたが、その曖昧な時間は、常に誰かとつながり、すぐに答えが届くようになった現在では、ほとんど必要とされなくなった。

 ただし、その変化を「昔の方が良かった」と考える必要はない。昔の待ち合わせには、長時間待たされる不便も、すれ違って会えない危険も、相手に何かあったのではないかと心配し続ける時間もあり、現在の通信技術はそれらを大きく減らしたのであるから、得られたものの方が実用上ははるかに大きい。

 それでも、便利になることと、何一つ失わないことは同じではない。駅の伝言板が消えた歴史を振り返ると、技術が一つの不便を解決するとき、その不便と結びついていた行動や感覚まで静かに変えていくことがあり、待ち合わせの場合、それは「何分後に来るか分からない人を、その場所で待つ」という時間だったことが見えてくる。

 いま駅で人を待っている人の多くはスマートフォンを見ており、その画面には相手があと何分で到着するのかまで表示されることがあるが、それは安心でき、合理的で、昔よりはるかに便利である。一方で、ときには画面から目を上げて改札口を眺めてみると、何十人もの人が通り過ぎる中から、自分が待っていた一人が現れるという出来事が、本来は少し特別なものであったことに気づくかもしれない。

 駅の伝言板があった時代も、スマートフォンの時代も、人が誰かを待つという行為そのものは変わっていないが、その間に流れている時間の質だけは、技術と社会の変化に合わせて静かに変わってきたのである。

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いつの間にか、街で時計を探さなくなった

 駅へ急いで入り、改札を抜けたところで顔を上げ、ホームの時計を見て「あと3分ある」と確認するという行動は、かつてはごく普通のものだった。腕時計をしている人でさえ駅では駅の時計を見たし、商店街や銀行、公園、学校、役所などにも大きな時計があり、人は自分の時計を持っているかどうかにかかわらず、街の中に置かれた時計を使いながら1日を過ごしていたが、現在では時間を知りたいと思った瞬間に、多くの人が頭上の時計を探すのではなく、無意識のうちにポケットや鞄からスマートフォンを取り出すようになっている。

 もっとも、日本中の街から時計が一斉に減っていることを示す全国的な統計があるわけではないため、「街から時計が消えている」という言葉を、そのまま数量的な事実として受け取ることはできない。しかし、少なくとも鉄道駅では象徴的な変化が現れており、東日本旅客鉄道は2021年11月から、一部の駅で利用者向け時計の撤去を始め、約500駅を対象として長期的に時計の数を見直す方針を示しているが、その理由として挙げられているのは、老朽化、保守や更新にかかる費用、利用状況の変化などであり、その背景の1つとして携帯電話やスマートフォンの普及も位置づけられている。

 鉄道は時刻によって動くものなのだから、駅から時計を減らすという話には一見すると矛盾があるようにも思えるが、制度面から見ると、駅に掲示すべき運賃表や列車時刻表については法令上の位置づけがある一方、利用者が見る壁掛け時計そのものをすべての駅に設置しなければならないという義務はなく、つまり駅時計は、鉄道運行そのものを成立させる設備というより、利用者が時間を確認するための補助的な設備であり、利用者の多くが自分の端末で正確な時刻を知ることができるようになれば、維持費をかけて多数設置する必要性は相対的に低下する。

 この変化を見ていると、私たちは、いったいいつから腕時計や街の時計ではなく、携帯電話やスマートフォンで時間を見るようになったのだろうかという1つの疑問が浮かんでくる。

腕時計を最初に追いやったのはスマートフォンではなかった

 現在の感覚から考えると、腕時計を見なくなったのはスマートフォンが急速に普及した2010年代からだと思いたくなるが、実際には変化はそれよりかなり前から始まっており、腕時計に最初の大きな影響を与えたのはスマートフォンではなく、折り畳み式を中心とした従来型の携帯電話だった。

 2004年に携帯電話利用者を対象として行われた大規模な調査では、普段時間を確認する方法として携帯電話を挙げた人が85.8%に達した一方、腕時計を挙げた人は33%で、さらに2005年に行われた別の調査でも、携帯電話を挙げた人は87.1%、腕時計を挙げた人は33.8%となっており、2つの調査はほぼ同じ傾向を示している。

 ただし、これらの数字を「2004年には日本人の85.8%が携帯電話で時間を見ていた」と解釈するのは正しくなく、調査対象は日本人全体から無作為に選ばれた人々ではなく、携帯電話向けサービスを利用していた人たちであり、携帯電話の利用に慣れた人が多く含まれている可能性が高いため、統計学的には選択の偏りを考慮する必要がある。それでも、2004年と2005年という近接した2つの時点で、1万人を超える規模の調査がほぼ同じ結果を示していることから、少なくとも当時の携帯電話利用者の間では「時間を確認するときには携帯電話を見る」という行動がすでに広く定着していたと考えるのは妥当である。

 したがって、歴史の流れを単純に「腕時計からスマートフォンへ」と考えると、重要な中間段階を飛ばしてしまうことになり、実際には、2000年代前半に「腕時計から携帯電話へ」という最初の変化が起こり、その後2010年代に「携帯電話からスマートフォンへ」という2つ目の変化が重なったと考えたほうが、実際の統計とよく一致する。

2000年代、時間は腕からポケットへ移った

 20世紀の後半まで、外出中に好きな瞬間に時間を知るためには、腕時計には明確な意味があった。駅や学校、役所、公園などには時計があったものの、それはその場所まで行かなければ見ることができず、どこにいても手首を見るだけで時刻を確認できる腕時計は、文字どおり「時間を持ち歩くための道具」だった。

 しかし携帯電話が生活必需品になると、この前提が崩れ始め、人は電話をするために携帯電話を持ち歩くようになったが、その端末には時計も付いており、目覚まし、予定表、カレンダーなどの機能まで備わっていたため、それまで腕時計、目覚まし時計、手帳などに分かれていた時間管理の役割が、少しずつ1台の機械に集まり始めたのである。

 経済的に考えても、この変化には合理性があり、腕時計の主要な役割を「外出先で現在時刻を知ること」と考えれば、すでに毎日持ち歩いている携帯電話が同じ機能を果たすようになった時点で、時間を知るだけのためにもう1つ道具を持つ必要性は低下するため、携帯電話は腕時計の機能を部分的に代替する存在になった。

 ただし、人々が腕時計そのものを嫌うようになったわけではなく、必要性が変わったのであり、時刻確認のための必需品だった腕時計は、徐々に服装の一部、仕事上の身だしなみ、趣味や収集の対象、高級品としての価値を持つものへと役割を広げていったのであって、技術の変化とは、古い道具を完全に消し去るだけではなく、その道具が持つ意味を変えることでもある。

2010年代、スマートフォンが時間の意味を変えた

 2000年代には携帯電話が腕時計の役割を部分的に代替したが、2010年代にスマートフォンが急速に普及すると、その変化はさらに大きくなった。全国の15歳から79歳を対象として人口構成を考慮して行われた継続調査では、携帯電話所有者のうちスマートフォンを使用する割合は2010年には約4%だったものの、2015年には5割を超え、2019年には8割を超え、2021年には9割を超えるまでになった。

 この数字の推移を見ると、スマートフォンが特殊な機器から社会の標準的な携帯端末へ変わったのは、おおむね2010年代だったことが分かるが、重要なのは、スマートフォンが単に従来型携帯電話を高性能化しただけの道具ではなかったということであり、画面を見ると現在時刻だけでなく、電車の発車時刻、乗換方法、目的地までの所要時間、予定、天気、地図、店の営業時間、家族や友人からの連絡まで同時に確認できるようになり、「今何時なのか」という情報が、それだけでは独立して完結しなくなった。

 たとえば午前10時25分に駅へ向かっている人がいるとすると、以前なら時計を見て10時25分だと確認し、乗る予定の電車が10時30分発なら「あと5分ある」と頭の中で計算したが、現在では乗換案内を開けば、どの電車に乗ればよいのか、何分後に発車するのか、何番線なのか、目的地には何時に着くのかまで一度に表示され、遅延が起きていればその情報まで更新されることがある。

 この変化によって、人は単に時計を見る回数を減らしたのではなく、「現在時刻を確認したあと、自分で予定と照合し、残り時間を計算する」という作業の一部まで機械に任せるようになり、腕時計が主として「現在」を示す道具だったのに対し、スマートフォンは「現在」と「次の行動」を結びつけて示す道具になったのである。

「今、何時?」という質問はなぜ聞かれなくなったのか

 以前は街中で知らない人に「すみません、今何時ですか」と尋ねることも珍しくなかったが、現在ではそうした場面を見かける機会はかなり少なくなったと感じる人が多いだろう。ただし、「人々が時間を尋ねる回数が何年間で何%減少した」という全国的な長期統計があるわけではないため、この変化を数量的な事実として断定することはできない。

 それでも、ほとんどの人が時刻を確認できる端末を持ち歩く社会では、他人に時間を尋ねる必要が減ること自体は合理的に説明でき、これは、時間を知る行為が公共空間や他人に依存するものから、個人が自分の端末で完結できるものへ移ったという変化でもあり、かつて街の時計や他人の腕時計から得ていた情報が、個人の手の中に移ったとも言える。

 待ち合わせの方法も同じように変わり、以前なら「午後3時に駅前の時計台の下で」と決め、午後3時になっても相手が現れなければ、時計を見ながら5分、10分と待つしかなかったが、現在では「今着いた」「あと5分」「反対側の改札にいる」と互いに連絡できるため、待ち合わせ時刻を1分単位で厳密に決めなくても成立する場面が増えている。

 ここで興味深いのは、私たちが「午後3時」という絶対的な時刻だけを見るのではなく、「あと5分」「到着まで12分」「次の電車まで3分」という相対的な時間を直接知らされる機会が増えたことであり、これを人間の時間感覚そのものが完全に変化したとまで言うには心理学的な検証が必要だが、少なくともスマートフォンによって、現在時刻から残り時間を自分で計算する必要のある場面が減ったことは確かである。

それでも腕時計は消えていない

 携帯電話とスマートフォンがこれほど普及しても、腕時計は消滅しなかった。2026年に全国の20歳から69歳、1,100人を対象として行われたインターネット調査では、腕時計またはスマートウォッチを所有している人は64.5%、普段使用している人は45.5%となっており、時刻確認のために腕時計が絶対に必要ではなくなった現在でも、およそ半数近くが日常的に使用している。

 ただし、この数字も日本人全体を完全に代表する数字として扱うべきではなく、調査対象に20歳未満と70歳以上は含まれておらず、インターネット調査でもあるため、統計学的には一定の偏りが存在する可能性があるが、それでも「スマートフォンが普及したから腕時計はほとんど使われなくなった」という単純な説明が成り立たないことは分かる。

 さらに年代による違いも大きく、60歳代では腕時計を使う人の割合が比較的高い一方、20歳代や30歳代では腕時計を持っていない人も少なくなく、この差には、現在の年齢だけでなく、外出時には腕時計を着けるという習慣をどの時代に身につけたのかという世代経験の違いも影響している可能性がある。

 そして現在では、腕時計をめぐって興味深い逆転も起きており、かつて携帯電話によって腕から追い出された情報端末が、スマートウォッチという形で再び手首へ戻り、時刻だけでなく歩数、心拍数、運動量、睡眠、電子決済、メッセージ通知などを表示するようになったため、腕時計が携帯電話に負けたというより、時計そのものが情報端末へ変化しながら生き残ったと考えたほうがよい。

駅の時計は、なぜ減らすことができるのか

 駅時計の変化を考えるとき、制度面から見た位置づけも興味深く、鉄道では列車時刻表など利用者に必要な情報を掲示することが求められているが、利用者向けの時計をすべての駅に設置することまでは法令で義務づけられていないため、駅時計は運行上絶対に必要な設備というより、利用者が時刻を確認するための補助的な役割を持つ設備と考えることができる。

 そうであれば、ほぼすべての利用者が自分で時刻を確認できる端末を持つようになった社会では、利用頻度の低い時計を修理し、更新し、電源設備を維持し続けるよりも、その数を減らすという経営判断が生まれることは不自然ではなく、つまり駅時計の減少は、単なる技術変化だけではなく、利用者行動の変化と維持管理費の問題が重なった結果でもあり、「スマートフォンが普及したから時計が不要になった」という単純な1対1の因果関係では説明できない。

 ここは重要であり、古くなった設備を更新するには費用がかかり、その設備を利用する人が以前より少なくなれば、同じ数を維持する経済的な合理性は下がっていくため、技術の普及は時計撤去の直接的な唯一の原因ではなく、「撤去しても利用者への影響が以前ほど大きくない」という環境を作った要因の1つと見るのが最も客観的である。

街から消えているのは「共有された時間」なのかもしれない

 ここまでの話は統計や制度によってある程度確認できる事実だが、そこから先にはもう1つ別の見方があり、それは、街から失われつつあるのは時計そのものではなく、多くの人が同じ時計を見るという経験なのではないか、という見方である。

 かつて駅のホームでは何十人、何百人という人が同じ時計を見て電車を待ち、学校の教室では先生も生徒も壁に掛かった1つの時計を見ながら授業の終わりを待ち、商店街や公園でも、その場所にいる人々が同じ針の位置から時刻を知っていたのであり、そこでは時計は単なる機械ではなく、その場にいる人全員に共通する時間を示す存在でもあった。

 これに対してスマートフォンの時刻は完全に個人的なものであり、同じ駅に立っていても、人々は同じ時計を見るのではなく、それぞれの画面を見ており、しかも画面に表示されるのは時刻だけではなく、ある人には乗換案内、ある人には仕事の予定、ある人には家族からの連絡というように、同じ場所、同じ時刻にいながら、別々の情報の世界を見ている。

 この意味で、公共時計が減るという現象は、社会全体の情報の受け取り方が変化したことを象徴しているようにも見え、以前は駅や街が人に情報を与えていたが、現在では人が自分の端末を通じて必要な情報を取得するようになり、時間もまた公共空間に掲げられたものから、個人が持ち歩く情報へ変わったのである。

人はいつからスマートフォンで時間を見るようになったのか

 最初の問いに戻ると、「何年から日本人は腕時計ではなくスマートフォンを見るようになった」と1つの年を特定することはできないが、それでも複数の調査と普及の推移を重ねると、大きな流れはかなり明確に見えてくる。

 2000年代前半には、携帯電話利用者の間で携帯電話を時計代わりに使う行動がすでに広く定着しており、2010年代にスマートフォンが急速に普及すると、その行動はさらに一般化し、さらに2020年代には、東日本旅客鉄道が利用状況や保守負担などとともにスマートフォンの普及を時計見直しの背景として挙げるほど、携帯端末による時刻確認は日常的な行動になっている。

 したがって、この約20年間に起きたことを「腕時計がスマートフォンに負けた」と表現するだけでは、変化の本質を捉えきれず、時間は腕からポケットへ移っただけではなく、「今何時なのかを知るための情報」から、「次に何をすればよいのかを判断するための情報」へと役割を広げ、私たちは時計そのものを見る機会を減らしながら、以前より細かく時間に導かれる生活を送るようになった。

 いつの日か、昔の駅の写真を見た子どもが、ホームの中央に掛けられた大きな丸時計を指さして、「どうしてこんなに目立つ場所に時計があるの」と不思議そうに尋ねる時代が来るかもしれず、そのとき初めて、私たちは街の時計が持っていた意味に気づくのだろうが、それは単に何時何分かを知らせる機械ではなく、その場所にいる人々が同じ方向へ顔を上げ、同じ時刻を見ながら動くための、静かな共通点でもあったのである。

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